Cachimbo cerimonial é um tipo específico de cachimbo, usado por diversas culturas dos povos indígenas das Américas em suas cerimônias sagradas. Tradicionalmente, são usados para oferecer orações em uma cerimônia religiosa, para fazer um compromisso cerimonial ou para selar um pacto ou tratado. A cerimônia do cachimbo pode ser parte de uma cerimônia maior ou realizada como uma cerimônia sagrada em si mesma. Os povos ameríndios que usam cachimbos cerimoniais têm nomes para eles em seus respectivos idiomas. Nem todas as culturas têm tradições de cachimbo e não existe uma única palavra para todos os cachimbos cerimoniais nas centenas de línguas indígenas americanas diversas.

Utilizado em cerimônias Embora frequentemente chamados de "cachimbo da paz" pelos europeus (e, especificamente, calumet de la paix, pelos franceses), fumar um cachimbo cerimonial para selar um tratado de paz é apenas um dos usos de um cachimbo cerimonial por apenas algumas das nações que os utilizam. Diversos tipos de cachimbos cerimoniais foram usados por diferentes culturas indígenas americanas, das Primeiras Nações e métis. O estilo do cachimbo, os materiais fumados e as cerimônias são exclusivos das práticas espirituais específicas e distintas dessas nações. Da mesma forma, os cachimbos são chamados por nomes na língua daquela tribo. O tipo específico de cachimbo fumado em rituais de conversão ao catolicismo, primeiro em Illinois e depois no território micmac, era conhecido como calumets. Historicamente, os cachimbos cerimoniais foram usados para marcar guerra e paz, bem como comércio e trocas, e tomada de decisões sociais e políticas. Durante suas viagens pelo rio Mississippi em 1673, o padre Jacques Marquette documentou o respeito universal que o cachimbo cerimonial inspirava entre todos os povos nativos que encontrava, mesmo aqueles em guerra entre si. Ele afirmava que apresentar o cachimbo durante a batalha cessaria os combates. O povo da Confederação Illinois presenteou Marquette com um cachimbo desse tipo para garantir sua segurança durante a viagem pelo interior da região. Em uso cerimonial, acredita-se geralmente que a fumaça leva orações à atenção do Criador ou de outros espíritos poderosos. A tradição dacota conta que a Mulher Bezerro de Búfalo Branco trouxe o Chanunpa (cachimbo sagrado Lakota) ao povo e os instruiu sobre seu simbolismo e cerimônias.

Variedades e terminologia Os povos indígenas das Américas que usam cachimbos cerimoniais têm nomes para eles em seus respectivos idiomas. Não existe uma única palavra para todos os cachimbos cerimoniais nas centenas de culturas indígenas diversas. O cachimbo sagrado dacota é chamado de chanupa, também escrito chanunpa ou c'anupa. Em algumas fontes históricas escritas por colonizadores, um cachimbo cerimonial é referido como um calumet (kal-yə-ˌmet, -mət). Calumet é uma palavra normanda, registrada pela primeira vez em La Muse normande de David Ferrand por volta de 1625–1655 e usada por colonos normandos-franceses para descrever os cachimbos cerimoniais que viam sendo usados entre os povos nativos da região. Os colonos inicialmente usaram a palavra para se referir apenas ao corpo oco e decorado do cachimbo, enquanto o fornilho era um objeto ritual separado, um "tipo de junco usado para fazer cachimbos", com um sufixo substituindo o calumel. Corresponde à palavra francesa chalumeau, que significa 'junco' (em francês moderno também significa 'palha', 'maçarico'). Os calumets fumavam em rituais de conversão católica, primeiro em Illinois e depois no território micmac. Eram elaboradamente esculpidos e decorados. O nome da Região Calumet em Illinois e Indiana pode derivar do termo francês ou pode ter uma derivação independente do Potawatomi. Da mesma forma, existe um termo Umatilla atual, čalámat. O historiador Richard White descreve os rituais do cachimbo da paz como um exemplo do "terreno comum", um conjunto de práticas comuns elaboradas em conjunto pelas Primeiras Nações e pelos imperialistas franceses para superar (ou disfarçar) a distância cultural na Nova França; como tal, a prática, embora sua origem possa ser encontrada entre as Primeiras Nações canadenses, teria se espalhado para o oeste juntamente com a expansão francesa e, com ela, o nome francês para o cachimbo.

Materiais

O tabaco, Nicotiana rustica, foi originalmente usado principalmente por tribos orientais, mas as tribos ocidentais frequentemente o misturavam com outras ervas, cascas e matéria vegetal, em uma preparação comumente conhecida como kinnikinnick. Um dos materiais usados para fornilhos de cachimbo cerimoniais no Meio-Oeste Superior é a pedra-de-cachimbo vermelha ou catlinita, uma pedra de grão fino e fácil de trabalhar, de cor vermelha intensa, proveniente do Coteau des Prairies, a oeste do Lago Big Stone, em Dakota do Sul. As pedreiras de pedra-de-cachimbo do que hoje é Minnesota eram território neutro, pois pessoas de diversas nações viajavam até lá para obter a pedra-de-cachimbo sagrada.

Ferramentas de fabricação Um método tradicional de fabricação é o uso de brocas de arco feitas com pontas de quartzo branco duro para perfurar objetos sagrados em pedra. Uma técnica utiliza tiras de couro cru umedecidas, enroladas em quartzo branco triturado e esticadas com um cabo de arco para moldar e desbastar os cachimbos. Os fornilhos dos cachimbos também podem ser moldados com arenitos duros, depois polidos com água e lixados com grãos abrasivos progressivamente mais finos e couro animal, sendo finalmente esfregados com gordura ou outros óleos para completar o polimento.

Referências

Bibliografia